德治與法治 天蠶重慶網(wǎng)絡(luò)公司:網(wǎng)站建設(shè)、網(wǎng)站制作、網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)、公墓管理軟件/公墓管理系統(tǒng)/公墓軟件/公墓系統(tǒng)、陵園軟件/陵園系統(tǒng)、政協(xié)提案系統(tǒng)、汽車(chē)經(jīng)紀(jì)業(yè)務(wù)管理系統(tǒng)/汽車(chē)經(jīng)紀(jì)軟件、物管軟件/物管理系統(tǒng)/物管收費(fèi)系統(tǒng)/物業(yè)管理軟件/物業(yè)管理系統(tǒng)、域名、虛擬空間 【原文】 子曰:「道之以政,齊之以刑,民免而無(wú)恥;道之 以德,齊之以禮,有恥且格?!?/p> 【注釋】 道:通“導(dǎo)”,訓(xùn)導(dǎo)、引導(dǎo)、領(lǐng)導(dǎo)的意思。齊:整 治免:避免格:至,來(lái),引申為歸服 【譯文】 孔子說(shuō):“用政令來(lái)訓(xùn)導(dǎo),用刑法來(lái)整治,老百姓 知道避免犯罪,但并沒(méi)有自覺(jué)的廉恥之心,用道德來(lái)引 導(dǎo),用禮教來(lái)整治,老百姓就會(huì)有自覺(jué)的廉恥之心,并 且心悅誠(chéng)服” 【讀解】 這里的對(duì)話(huà)實(shí)際上說(shuō)的是儒家政治與法家政治的區(qū) 別;儒家政治主張德治,以道德和禮教約束民眾;法家 政治主張法治,以政令、刑法驅(qū)遣民眾。德治側(cè)重于心 ,法治兼用,儒、法并行。如果我們從實(shí)際出發(fā),考察 歷史和現(xiàn)實(shí),顯然還是衛(wèi)文子德主張比較行的通一些。 |